هیات قائم آل محمد

هیات قائم آل محمد

درباره هیات

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیم

﴿ یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمُونَ ﴾

و تماشیاً مع الظروف الراهنه و المستجدات الاجتماعیة قد تشکلت علی ید السید شریف الموسویان

هیئت قــائـــم آل محمـــد (عج)

◆ فی المدینة دورق (شادگان)

اهداف هیئت قائم آل محمد (عج):

● فهم أحادیث أهل البیت (ع) و کیفیة ملازمتها مع القرآن

● فهم أحکام الدین و العمل بها

● معرفی کتب متعلقة بفهم أصول أهل البیت (ع)

● کشف سرّ التزکیة الحقیقی من أصول أهل البیت (ع)

● تعلیم العلماء الأعلام بالطریقة الصحیحة التی أمر بها الإمام المنتظر (عج) فی زمن الغیبة

● الوصول إلى التزکیة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیم

﴿ یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمُونَ ﴾

 

هیئت قائم آل محمد (عج) به دنبال شرایط روز و امور اجتماعی، هیئت تشکیل شده است. اهداف هیئت عبارت است از:

 

● فهم احادیث و توضیح اهل‌بیت (ع)

● فهم احکام دین و عمل به آن

● معرفی کتاب‌های مربوط به اهل‌بیت (ع) همراه با اصلاح نفس

● کشف سرّ تهذیب و خودسازی مطابق آنچه اهل‌بیت (ع) گفته‌اند

● انجام صحیح کارها طبق اصول اهل‌بیت (ع)

● یادگیری از علمای بزرگ برای روش صحیحی که امام منتظر (عج) در زمان غیبت فرموده است

● سیر و سلوک حقیقی جهت رسیدن به تزکیه نفس ان‌شاءالله که مورد رضایت حضرت قائم (عج) در زمان غیبت باشد.

ان تکالب الناس علی الدنیاوترک الخُلُق السامیه والاندماج مع الملذات الزائله وکثره الاهواءوالسیرالامعقول فی حب الذات واتباع الشهوات والغرق فی بحرالذنوب والمعاصی وتطورالعلم البشری بدون التربیه والتزکیه الالاهیه ادی الی الاحساس بالخلاء الروحی والنفسی فالبشریسرون بماان کل شی میسرعندهم من مستلزمات الحیاه ولکنهم لایشعرون بذلک وفی ولع وهلع دائم واصبحواکانهم سکاری وکماقالت الآیه وتری الناس سکاری وماهم بسکاری ولکن عذاب الله شدیدفلذلک یجب ان نقف لبرهه مع النفس ونحاسبهاعلی ماجنت ثم نعودالی انفسناکی نصلحهاوبدون اصلاح النفس لانستطیع ان نصلح الآخرین وخاصه المبلغین للدین یجب ان یکونوافی الدرجه الاولی مزکین لانفسهم عابدین ورعین صاحبی خلق عاملین بمایامرون الناس فیه حتی یوثروا فیهم ولکن السوال هوکیف ذلک وای طریق نسلک وعلی ای مسلک نعتمد. فممااستفاض علینارب العزه ان بعث فینارسولایتلوعلیناایاته ویزکیناویعلمناالکتاب والحکمه واتم نعمته علینابولایه علی(ع)حیث تمت له البیعه فی یوم الغدیروکانت بیعته فی اعناق البریه وفتح لناعلم نبیه وعلم امامه والائمه الذین من بعده فسالت اودیه بقدرهاوکانواهم الهداه الی الحق والداعین الی السبیل والمهتدین والمهدین فمن تمسک بحبلهم اعتصم من النارومن غضب الجبارومن ازف عنهم هلک ومن رکب سفینتهم سلک فهم فلک الله الذی یجری فی بحرالظلمات ومصابیح الدجی بهم نهتدی و لتقاهم نتقی وعلی سیرهم نسیرفلاعلم الاعلمهم ولاحکمه الاحکمتهم فصلاتهم علم وتسبیحهم اتصال بحبل الله المتین الذی لاانفصام له وهم سفینه النجاه من رکبهانجی ومن تخلف عنهاغرق وهوی،فشرعنابتاسیس هذا الموقع لنشرتعالیم اهل البیت(ع)وذلک بتفهیم دورالصلاه وتزکیه النفس ومقتصرذلک الدین هو اقرارباللسان وعمل بالارکان اللهم اجعلنا فی رکبهم والناجین بالاعتصام بحبلهم والمهتدین بنورهم انک سمیع الدعاء. وصلی الله علی سیدنامحمدواله الطاهرین

هنگامی که مردم بر دنیا هجوم آوردند و اخلاق‌های والا را ترک کردند، و در لذت‌های زودگذر غرق شدند و خواسته‌های نفسانی فراوان گردید، و حرکتِ غیرعاقلانه در دوست داشتنِ خود و پیروی از شهوات و غرق شدن در دریای گناهان و معصیت‌ها شکل گرفت، و علم بشری بدون تربیت و تزکیه الهی رشد یافت، این امر به احساس خلأ روحی و روانی انجامید. پس بشر به این خوشحال است که همه چیزِ زندگی برای او فراهم و آسان است، اما در حقیقت آن را احساس نمی‌کند و پیوسته در شتاب و هراس است و گویی مست‌اند؛ همان‌گونه که آیه می‌فرماید: «مردم را می‌بینی که مست‌اند، در حالی که مست نیستند ولی عذاب خدا شدید است.» بنابراین لازم است لحظه‌ای با نفس خود بایستیم و آن را بر آنچه مرتکب شده است محاسبه کنیم، سپس به خود بازگردیم تا آن را اصلاح نماییم؛ و بدون اصلاح نفس نمی‌توانیم دیگران را اصلاح کنیم. به‌ویژه تبلیغ‌کنندگان دین باید در درجه اول تزکیه‌کننده نفس خود باشند؛ عبادت‌پیشه، پارسا، بااخلاق، و عمل‌کننده به آنچه مردم را به آن دعوت می‌کنند، تا بتوانند در آنها اثر بگذارند. اما پرسش این است که چگونه؟ و کدام راه را بپیماییم؟ و بر کدام مسیر اعتماد کنیم؟ پس از آنچه پروردگار عزت بر ما فرو فرستاد، این است که در میان ما پیامبری برانگیخت تا آیاتش را بر ما تلاوت کند و ما را تزکیه نماید و کتاب و حکمت به ما بیاموزد؛ و نعمتش را بر ما با ولایت علی (ع) کامل کرد، آن‌گاه که در روز غدیر برای او بیعت بسته شد و بیعتش بر گردن همه بندگان قرار گرفت.
و برای ما علم پیامبرش و علم امامش و امامانی که پس از او هستند را گشود، و هر ظرفی به اندازه ظرفیت خود پر شد؛ و آنان هدایتگران به سوی حق، دعوت‌کنندگان به راه خدا، هدایت‌شدگان و هدایت‌کنندگان بودند. پس هر که به ریسمان ایشان چنگ زند از آتش و از خشم خداوند در امان است، و هر که از آنها روی‌گردان شود هلاک می‌گردد، و هر که بر کشتی ایشان سوار شود نجات می‌یابد. پس آنان کشتیِ خدا هستند که در دریای تاریکی‌ها حرکت می‌کند، و چراغ‌های ظلمت‌اند؛ به واسطه آنان هدایت می‌شویم، و به پرهیزکاری آنان تقوا می‌ورزیم، و بر روش آنان راه می‌پیماییم. هیچ علمی جز علم آنان نیست و هیچ حکمتی جز حکمت آنان. پس نماز آنان علم است، و تسبیح آنان اتصال به ریسمان محکم خداست که گسستنی ندارد. و آنان کشتی نجات‌اند؛ هر که بر آن سوار شود نجات می‌یابد و هر که از آن بازماند غرق و هلاک می‌شود. پس ما این وب‌گاه را بنیاد نهادیم تا تعالیم اهل‌بیت (ع) را منتشر کنیم، و این با فهمیدن نقش نماز و تزکیه نفس است؛ و دین چیزی جز اقرار زبانی و عمل با ارکان نیست. خدایا ما را در رکاب آنان قرار ده و از نجات‌یافتگان به چنگ‌زدن به ریسمان آنان و هدایت‌یافتگان به نور آنان قرار بده؛ همانا تو شنونده دعا هستی. و درود خدا بر سرور ما محمد و خاندان پاک او.

هیات قائم آل محمد